{إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) }
40350 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {إلا عبادك منهم المخلصين} ، يعني: المؤمنين (1) . (8/ 616)
40351 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {إلا عبادك منهم المخلصين} ، قال: هذه ثَنِيَّةُ الله (2) . (8/ 616)
40352 - قال مقاتل بن سليمان: {لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين} يعني: ولَأُضِلَّنَّهم عن الهُدى أجمعين. ثم استثنى عدوُّ الله إبليس، فقال: {إلا عبادك منهم المخلصين} يعني: أهل التوحيد (3) . (ز)
40353 - عن محمد بن عبد الله: أنّ إياس بن معاوية قدم الشام، فالتقى غيلان [الدمشقي] في طريقهما إلى الحج، فقال غيلان: أيْ إياس، هذا مِن القَدَر؟ قال: فقال له إياس: إن شئتَ سألتَني، وإن شئتَ سألتُك. فقال له غيلان: تكلَّم. فقال: إن شئتَ أخبرتُك بقول أهل الجنة، وأهل النار، والملائكة، والشيطان، وقول العرب في أشعارها، وقول العجم في أمثالها. قال له غيلان: أخبِرني بها. قال: قال أهل الجنة حين دخولها: {الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله} [الأعراف: 43] ، وقال أهل النار حين دخولها: {ربنا غلبت علينا شقوتنا} [المؤمنون: 106] ، وقالت الملائكة: {لا علم لنا إلا ما علمتنا} [البقرة: 32] ، وقال الشيطان: {رب بما أغويتني} ... (4) . (ز)
{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ}
40354 - عن قيس بن عُباد -من طريق قتادة- أنّه قرأ: «هَذا صِراطٌ عَلِيٌّ
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 69.
(2) أخرجه ابن جرير 14/ 69.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 429.
(4) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 10/ 15 - 16.