37727 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: {لن أُرسِلَهُ معكم حتى تُؤْتُونِ مَوثِقًا من الله لَتَأْتُنَّنِى به إلا أن يحاط بكم} . فحلفوا له، {فلما آتوه مَوْثِقَهُم قال} يعقوب: {الله على ما نقول وكيل} (1) . (8/ 195)
37728 - قال مقاتل بن سليمان: {فَلَمّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ} ، يعني: عهدهم (2) . (ز)
37729 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {فلما آتوه موثقهم} خلّى سبيلَه معهم (3) . (ز)
{قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66) }
37730 - عن ابن أبي نَجِيح -من طريق ورْقاء- في قوله: {الله على ما نقول وكيل} ، قال: شهيد (4) . (ز)
37731 - قال مقاتل بن سليمان: {قال} يعقوب: {اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ} ، يعني: شهيدًا بيني وبينكم. نظيرُها في القصص [28] : {واللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وكِيلٌ} (5) . (ز)
37732 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق المبارك- في قوله: {الله على ما نقول وكيل} ، قال: شهيد (6) . (ز)
37733 - عن عبد الله بن عباس، قال: أقْبَلَتْ يهودُ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقالوا: يا أبا القاسم، إنّا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتنا بِهِنَّ عرفنا أنّك نبيٌّ واتَّبَعْناك. فأَخَذَ عليهم ما أخَذَ إسرائيلُ على بنيه إذ قالوا: {الله على ما نقول وكيل} . قال: «هاتوا» . قالوا: أخبِرْنا عن علامة النبيِّ. قال: «تنام عيناه، ولا ينام قلبه» . قالوا: أخبرنا كيف تُؤْنِثُ المرأةُ، وكيف تُذْكِر؟ قال: «يلتقي الماءان، فإذا علا ماءُ الرجلِ ماءَ المرأة أذْكَرَتْ، وإذا علا ماءُ المرأةِ ماءَ الرجل أنَّثَتْ» ... وذكر الحديث (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2166 - 2168. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2168.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2168.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 343.
(6) تفسير مجاهد ص 398.
(7) أخرجه أحمد 4/ 284 - 285 (2483) ، والنسائي في الكبرى 8/ 218 (9024) .
قال الهيثمي في المجمع 8/ 241 - 242 (13902 - 13903) : «رواه أحمد، والطبراني، ورجالهما ثقات» . وأورده الألباني في الصحيحة 4/ 491 (1872) .