عَبْدِي إلَيَّ النُّصْحُ لي» (1) . (7/ 483)
33270 - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق رجل مِن أهل صنعاء- أنّ راهِبًا قال لرجلٍ: أُوصِيك بالنُّصْحِ لله نُصْحَ الكلبِ لأهلِه، فإنّهم يُجيعونه ويَطْرُدونه ويأبى إلا أن يَحُوطَهم ويَنْصَحَهم (2) . (7/ 483)
33271 - عن أبي ثُمامَةَ الصائِديِّ -من طريق عبد العزيز بن رفيع- قال: قال الحوارِيُّون: يا رُوحَ الله، أخبِرْنا مَنِ الناصحُ لله؟ قال: الذي يُؤْثِرُ حقَّ الله على حقِّ الناس، وإذا حدَث له أمْرانِ، أو بَدا له أمرُ الدنيا وأمرُ الآخرة بدَأ بالذي للآخرة، ثم تَفَرَّغ للذي للدنيا (3) . (7/ 482)
33272 - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {ما عَلى المحُسنين من سبيلٍ} الآية، قال: ما على المحسنين مِن سبيل، واللهُ لأهْلِ الإساءةِ غفورٌ رحيمٌ (4) . (7/ 484)
33273 - عن الضحاك بن مُزاحِم، في قوله: {ما على المحُسنين من سبيلٍ} ، قال: ما على هؤلاء مِن سبيلٍ بأنّهم نصَحوا لله ورسولِه ولم يُطِيقوا الجهاد، فعذَرهم اللهُ، وجعَل لهم مِن الأجرِ ما جعَل للمجاهدين، ألم تسمعْ أنّ اللهَ يقول: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غيرُ أولي الضَّرر} [النساء: 95] ؟ فجعَل اللهُ لِلَّذين عَذَرَ مِن الضعفاءِ، وأولي الضَّرَر، والَّذين لا يَجدِون ما يُنفِقون؛ مِن الأجرِ مثلَ ما جعَل للمجاهدين (5) . (7/ 483)
{وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91) }
33274 - قال مقاتل بن سليمان: إذا نَصَحُوا لِلَّهِ ورَسُولِهِ ما عَلى المُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ
(1) أخرجه أحمد 36/ 529 (22191) .
قال الهيثمي في المجمع 1/ 87 (289) : «وفيه عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، وكلاهما ضعيف» . وقال المناوي في التيسير 2/ 187: «إسناد ضعيف» .
(2) أخرجه أحمد في الزهد ص 97.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 194 - 195، وأحمد في الزهد ص 55، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول 2/ 27، وابن أبي حاتم 6/ 1861.
(4) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.