{وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (81) }
47153 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر كفار مكة: العاص، والنضر، وأبا جهل، وغيرهم، فقال سبحانه: {واتخذوا من دون الله آلهة} يعني: اللاتَ، والعُزّى، ومَناة، وهُبَل؛ {ليكونوا لهم عزا} يعني: منعًا يمنعونهم من الله - عز وجل -. نظيرها في يس [74] : {واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون} ، يعني: يُمْنَعون (1) . (ز)
47154 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا} ، كقوله: {واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون} [يس: 74] وإنما يرجون منفعة أوثانهم في الدنيا، لا يُقِرُّون بالآخرة (2) . (ز)
{كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82) }
47155 - عن أبي نَهِيكٍ أنه قرأ: (كُلًّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبادَتِهِمْ) برفع الكاف، يُنوِّن. قال: يعني: الآلهة كلَّها أنهم سيكفرون بعبادتهم (3) . (10/ 129)
47156 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ويكونون عليهم ضدا} ، قال: أعوانًا (4) . (10/ 129)
47157 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {ويكونون عليهم ضدا} ، يقول: يكونون عليهم قُرَناء (5) . (ز)
47158 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {ويكونون عليهم ضدا} ، ما الضِّدُّ؟ قال: ثِقْلًا، قال فيه حمزة بن عبد المطلب:
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 638.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 243.
(3) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
والقراة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 89، والمحتسب 2/ 45.
(4) أخرجه ابن جرير 15/ 624، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 27 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 624.