قال: لا تُصِيبُه الشمسُ، ولا يزول (1) . (11/ 184)
54943 - عن الحسن البصري -من طريق مبارك- {ولو شاء لجعله ساكنا} ، قال: تركه كما هو؛ ظِلًّا ممدودًا ما بين المشرق والمغرب (2) . (11/ 185)
54944 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولو شاء لجعله ساكنا} ، قال: لو شاء لأدامَه (3) . (11/ 185)
54945 - قال مقاتل بن سليمان: {ولو شاء لجعله ساكنا} ، يقول -تبارك وتعالى-: لو شاء لجعل الظل دائمًا لا يزول إلى يوم القيامة (4) . (ز)
54946 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولو شاء لجعله ساكنا} ، قال: دائِمًا لا يزول (5) . (ز)
54947 - قال يحيى بن سلّام: {ولو شاء لجعله ساكنا} ، أي: لا يزول (6) . (ز)
54948 - قال عبد الله بن عباس: ... ثم بعث الله عليه الشمس دليلًا، فقبض الله الظِّلَّ (7) . (11/ 184)
54949 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ثم جعلنا الشمس عليه دليلا} ، يقول: طلوع الشمس (8) . (11/ 184)
54950 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ثم جعلنا الشمس عليه دليلا} ، قال: تحويه (9) (10) . (11/ 184)
(1) أخرجه يحيى بن سلام 1/ 484 من طريق ابن مجاهد، وابن جرير 17/ 462، وابن أبي حاتم 8/ 2701. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2701 - 2702. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 8/ 2701. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 236.
(5) أخرجه ابن جرير 17/ 462 - 463.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 484.
(7) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8) أخرجه ابن جرير 14/ 460، 463، 464، وابن أبي حاتم 8/ 2701، 2702، 2703. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(9) قوله: تحويه. يُوَضِّحه قولهم فيما يليه: تتلوه وتتبعه حتى تأتي عليه كله. وقد بينه يحيى بن سلّام فيما يأتي بقوله: وذلك حين يقوم العمود نصف النهار حين لا يكون ظِلٌّ.
(10) أخرجه ابن جرير 17/ 463، وابن أبي حاتم 8/ 2701 - 2703. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.