{كنتم خير أمة أخرجت للناس} (1) . (ز)
مم
{لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ (111) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112) }
14198 - قال مقاتل بن سليمان: {لن يضروكم إلا أذى} ، وذلك أن رؤساء اليهود: كعب بن مالك، وشعبة، وبَحْرِيّ، ونعمان، وأبا ياسر، وأبا نافع، وكنانة بن أبى الحُقَيْق، وابن صُورِيا، عمدوا إلى مؤمنيهم فآذوهم لإسلامهم، وهم عبدالله بن سلام وأصحابه، فأنزل الله - عز وجل: {لن يضروكم إلا أذى وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون} (2) . (ز)
14199 - عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- {لن يضروكم إلا أذى} ، قال: تسمعون منهم كَذِبًا على الله، يدعونكم إلى الضلالة (3) . (3/ 729)
14200 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {لن يضروكم إلا أذى} ، قال: تسمعونه منهم (4) . (3/ 728)
14201 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {لن يضروكم إلا أذى} ، قال: أذًى تسمعونه منهم (5) . (ز)
14202 - قال مقاتل بن سليمان: {لن يضروكم} اليهود {إلا أذى} باللسان (6) . (ز)
(1) أخرجه ابن المنذر 1/ 330.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 295.
(3) أخرجه ابن جرير 5/ 679 - 680، وابن أبي حاتم 3/ 734.
(4) أخرجه ابن جرير 5/ 679. وعلَّقه ابن أبي حاتم 3/ 734. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 679.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 295.