{وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) }
47673 - قال مقاتل بن سليمان: {ونذكرك كثيرا} باللسان، {إنك كنت بنا بصيرا} يقول: ما أبْصَرَك بنا (1) . (ز)
{قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى (36) }
47674 - قال مقاتل بن سليمان: {قال} - عز وجل: {قد أوتيت سؤلك يا موسى} ، ومسألتك لنفسك خيرًا عن العقدة في اللسان ولأخيك (2) . (ز)
47675 - قال يحيى ين سلّام: {قال قد أوتيت سؤلك يا موسى} ، فاستجاب الله -تبارك وتعالى- له (3) . (ز)
{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) }
47676 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد مننا عليك} يعني: أنعمنا عليك مع النبوة {مرة أخرى} ، ثُمَّ بيَّن النِّعمة، فقال سبحانه: {إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى} ، واسمها: يوخاند (4) . (ز)
47677 - قال يحيى ين سلّام: قوله: {ولقد مننا عليك مرة أخرى} فذكَّره النعمة الأولى، يعني قوله: {إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى} شيء قُذِف في قلبها، أُلْهِمَته، وليس بوحي نبوة (5) . (ز)
47678 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- {فاقذفيه في اليم} ، قال: البحر (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 26.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 26.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 259.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 26.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 259.
(6) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 238.