31464 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا} إلى قوله: {وفساد كبير} ، قال: كان المؤمنُ المهاجرُ والمؤمنُ الذي ليس بمهاجر لا يتوارثان، وإن كانا أخَوَيْن مؤمِنَيْن. قال: وذلك لأنّ هذا الدين كان بهذا البلد قليلًا حتى كان يوم الفتح، فلما كان يوم الفتح وانقطعت الهجرة توارثوا حيثما كانوا بالأرحام، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «لا هجرة بعد الفتح» . وقرأ: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} (1) . (ز)
31465 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {والذين آمنوا ولم يهاجروا} : هؤلاء الأعراب (2) . (ز)
31466 - قال مقاتل بن سليمان: {والَّذِينَ آمَنُوا} يعني: صدّقوا بتوحيد الله {ولَمْ يُهاجِرُوا} إلى المدينة {ما لَكُمْ مِن ولايَتِهِمْ مِن شَيْءٍ} في الميراث؛ {حَتّى يُهاجِرُوا} إلى المدينة (3) . (ز)
{وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) }
31467 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء} ما لكم من ميراثِهم شيءٌ حتى يهاجِروا، {وإن استنصروكم في الدين} يعني: إن استَنصَر الأعرابُ المسلمون المهاجرين والأنصارَ على عدوٍّ لهم فعليهم أن يَنصُروهم، {إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق} (4) . (7/ 214)
31468 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق} : وكان حقًّا على المؤمنين الذين
(1) أخرجه ابن جرير 11/ 296.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1739.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 130.
(4) أخرجه ابن جرير 11/ 290، وابن أبي حاتم 5/ 1739 - 1740 (9187) مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.