48244 - عن قتادة: في حرف عبد الله بن مسعود: (وانظُرْ إلى إلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفًا لَّنَذْبَحَنَّهُ ثُمَّ لَنَحْرِقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسْفًا) (1) . (ز)
48245 - عن عبد الله بن عباس أنه كان يقرأ: «لَنَحْرُقَنَّهُ» خفيفة. ويقول: إنّ الذهب والفضة لا يحرق بالنار، يُسْحَل بالمِبْرَد، ثم يُلْقى على النار فيصير رَمادًا (2) . (10/ 237)
48246 - عن الحسن البصري -من طريق هارون، عن عمرو- «لَّنَحْرِقَنَّهُ» . =
48247 - وعن [عبد الله] بن أبي إسحاق -من طريق هارون - {لَنُحَرِّقَنَّهُ} (3) . (ز)
48248 - عن قتادة بن دعامة، قال: في بعض القراءة: (لَّنَذْبَحَنَّهُ ثُمَّ لَنَحْرِقَنَّهُ) خفيفة. قال قتادة: وكان له لحم ودم (4) . (10/ 237)
48249 - عن أبي نَهِيك الأزدي أنّه قرأ: «لَنَحْرِقَنَّهُ» بنصب النون، وخفض الراء، وخفَّفها (5) . (10/ 237)
48250 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {لنحرقنه} ، قال: بالنار (6) . (10/ 237)
(1) أخرجه ابن جرير 16/ 156.
(لَّنَذْبَحَنَّهُ) زيادة هذه الكلمة في الآية قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 14/ 132، والبحر المحيط 6/ 257.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
و «لَنَحْرُقَنَّهُ» بفتح النون، وإسكان الحاء، وضم الراء مخففة قراءة متواترة، قرأ بها ابن وردان عن أبي جعفر، وكذلك قرأ ابن جماز إلا أنه كسر الراء «لَنَحْرِقَنَّهُ» ، وقرأ بقية العشرة: {لَنُحَرِّقَنَّهُ} بضم النون، وفتح الحاء، وكسر الراء مشددة. انظر: النشر 2/ 322، والإتحاف ص 388.
(3) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 271. وعقَّب على قراءة الحسن بقوله: مِن أحرقت، وعلى قراءة ابن أبي إسحاق بقوله: مِن حرَّق.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 155. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.