57742 - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل: {لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل} ، أي: فلم نُبعَث. وهذا قول مشركي العرب، أي: قد وُعدِت آباؤُنا مِن قبلُ بالبعث كما وعدنا محمد، فلم نرها بُعِثَتْ، يعني: مَن كان مِن العرب على عهد موسى، وقد كان موسى يومئذ حجة على العرب، في تفسير الحسن، وهو قوله: {قالوا لولا أوتي مثل ما أوتي موسى أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون} [القصص: 48] ، يعني: موسى ومحمدًا - صلى الله عليه وسلم -، في تفسير الحسن. وقال سعيد بن جبير: يعنون: موسى وهارون (1) . (ز)
57743 - قال مقاتل بن سليمان: {لقد وعدنا هذا} الذي يقول محمد - صلى الله عليه وسلم -، يعنون: البعث، {نحن وآباؤنا من قبل} يعنون: مِن قبلنا (2) . (ز)
57744 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: يعني: قوله: {لقد وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل} أي: قد جئت تخبرنا أنّا سنُبْعَث بعد موتنا، {أئذا كنا عظاما ورفاتا} وذلك لا يكون (3) . (ز)
{إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (68) }
57745 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {أساطير الأولين} : أي: كذِب الأولين، وباطلهم (4) . (6/ 34)
57746 - عن الضحاك بن مزاحم، نحو ذلك (5) . (ز)
57747 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {إن هذا إلا أساطير الأولين} : أساجيع الأولين (6) . (6/ 34)
57748 - قال مقاتل بن سليمان: {إن هذا} الذي يقول محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا أساطير
(1) تفسير يحيى بن سلام 2/ 560.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 315.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2916.
(4) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 560، وابن أبي حاتم 9/ 2916 بلفظ: أحاديث الأولين وباطلهم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) علقه ابن أبي حاتم 9/ 2916.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2916.