79656 - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} ، يعني: العذاب (1) . (ز)
79657 - قال مقاتل بن سليمان: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} يعني: الأوثان؛ يساف ونائلة، وهما صنمان عند البيت، يَمسح وجوهَهما مَن مَرّ بهما مِن كفار مكة، فأمَر الله -تبارك وتعالى- النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أن يجتنبهما. يعني بالرجز: أوثانًا لا تَتحرّك، بمنزلة الإبل، يعني: داء يأخذها ذلك الداء فلا تَتحرّك مِن وجع الرّجز، فشبّه الآلهة بها (2) . (ز)
79658 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال في قوله: {والرُّجْزَ فاهْجُرْ} ، قال: الرُّجز: آلهتهم التي كانوا يَعبدون، أمَره أن يَهجرها، فلا يأتيها، ولا يَقربها (3) . (ز)
79659 - عن حمّاد بن أبي سليمان، قال: قرأتُ في مصحف أُبيّ [بن كعب] : (ولا تَمْنُنْ أن تَستَكْثِر) (4) . (15/ 68)
79660 - قال يحيى بن سلام: وكان الحسن البصري يقرؤها: (تَسْتَكْثِرْ) موقوفة (5) [6870] . (ز)
79661 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {ولا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} ، قال:
[6870] علق ابنُ عطية (8/ 393 ط: دار الكتب العلمية) على هذه القراءة، فقال: «وقرأ الحسن بن أبي الحسن: (تَسْتَكْثِرْ) بجزم الراء، وذلك كأنه قال: لا تَسْتَكْثِرْ» .
(1) تفسير الثعلبي 10/ 70، وتفسير البغوي 8/ 265.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 490.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 411.
(4) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 5/ 55 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن عبد الله بن مسعود. انظر: مختصر ابن خالويه ص 164.
(5) تفسير ابن أبي زمنين 5/ 55.
وهي قراءة شاذة. انظر: المحتسب 2/ 237.