2406 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق عُبَيْدٍ المُكْتِبِ- قال: كان لبني إسرائيل الذبح، وأنتم لكم النحر. ثم قرأ: {فذبحوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ} ، {فصل لربك وانحر} [الكوثر: 2] (1) . (1/ 415)
2407 - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الذبح والنحر في البقر سواء؛ لأن الله يقول: {فذبحوها} (2) . (1/ 415)
2408 - قال قتادة بن دِعامة =
2409 - ومحمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر-: فالبقرة إن شئت ذبحت، وإن شئت نحرت (3) . (ز)
{وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71) }
2410 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضحاك- {فَذَبَحُوها وما كادُوا يَفْعَلُونَ} ، يقول: كادوا لا يفعلون، ولم يكن الذي أرادوا؛ لأنهم أرادوا أن لا يذبحوها، وكل شيء في القرآن: أكاد، وكادوا، ولو؛ فإنه لا يكون، وهو مثل قوله: {أكاد أخفيها} [طه: 20] (4) [308] . (ز)
2411 - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق حجاج، عن ابن جُرَيْج- =
2412 - ومحمد بن كعب القُرَظِي -من طريق أبي مِعْشَر- = (1/ 414)
[308] وجَّه ابنُ كثير (1/ 452) أثر ابن عباس هذا بقوله: «يعني: أنهم مع هذا البيان، وهذه الأسئلة والأجوبة، والإيضاح؛ ما ذبحوها إلا بعد الجهد، وفي هذا ذمٌّ لهم، وذلك أنه لم يكن غرضهم إلا التَّعَنُّت، فلهذا ما كادوا يذبحونها» .
(1) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (8583) ، وابن أبي حاتم 1/ 143 من طريق رجل من خَثْعَم. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 1/ 143. وعزاه السيوطي إلى وكيع.
(3) أخرجه عبد الرزاق 1/ 49. وعلَّقه ابن أبي حاتم 1/ 143.
(4) أخرجه ابن جرير 2/ 114، وابن أبي حاتم 1/ 143.