هلكوا» (1) . (10/ 487)
50575 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {إلا ما يتلى عليكم} ، قال: إلا الميتة، وما لم يُذكَر اسم الله عليه (2) . (ز)
50576 - قال مقاتل بن سليمان: {وأحلت لكم} بهيمة {الأنعام} التي حرموا للآلهة في سورة الأنعام، {إلا ما يتلى عليكم} من التحريم في أول سورة المائدة (3) . (ز)
50577 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم} في سورة المائدة [3] مِن: {الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب} . وقد فسرنا ذلك كله في سورة المائدة (4) . (ز)
{فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ}
50578 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فاجتنبوا الرجس من الاوثان} ، يقول: اجتنبوا طاعة الشيطان في عبادة الأوثان (5) . (10/ 487)
50579 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حَجّاج- في قوله: {الرجس من الأوثان} ، قال: عبادة الأوثان (6) . (ز)
50580 - قال مقاتل بن سليمان: {فاجتنبوا الرجس من الأوثان} ، فيها تقديم؛ يقول: اتقوا عبادة اللات والعزى ومناة، وهي الأوثان (7) . (ز)
(1) أخرجه أحمد 31/ 395 (19049) ، وابن ماجه 4/ 291 (3110) واللفظ له، من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي به.
قال الحافظ في الفتح 3/ 449: «سنده حسن» .
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 37 - 38، وابن جرير 16/ 535.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 123.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 370.
(5) أخرجه ابن جرير 16/ 535.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 535.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 123.