{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ (12) }
83365 - قال مقاتل بن سليمان: {وما أدْراكَ ما العَقَبَةُ} تعظيمًا لها (1) . (ز)
83366 - عن أبي الدّرداء، سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «إنّ أمامكم عقبة كؤودًا لا يجوزها المُثقِلون، فأنا أريد أن أتخفّف لتلك العقبة» (2) . (15/ 446)
{فَكُّ رَقَبَةٍ (13) }
83367 - قال عكرمة مولى ابن عباس: {فَكُّ رَقَبَةٍ} ، يعني: فكّ رقبة مِن الذُّنوب بالتوبة (3) . (ز)
83368 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- {وما أدْراكَ ما العَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ} ، قال: ذُكر لنا: أنه ليس مسلم يُعتق رقبة مسلمة إلا كانت فداءه من النار (4) . (15/ 446)
83369 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {وما أدْراكَ ما العَقَبَةُ} ثم أخبر عن اقتحامها، فقال: {فَكُّ رَقَبَةٍ} . ذُكر لنا: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِل عن الرِّقاب: أيها أعظم أجرًا؟ قال: «أكثرها ثمنًا» (5) . (15/ 446)
83370 - قال يحيى بن سلّام: {فَكُّ رَقَبَةٍ} اقتحام العقبة فكّ رقبة أو إطعام (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 703.
(2) أخرجه الحاكم 4/ 618 (8713) . وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وقال ابن عساكر في الأربعين البلدانية ص 68: «هذا حديث حسن» . وقال ابن عدي في الكامل 7/ 531 (1760) في ترجمة محمد بن سليمان بن هشام بن عمرو بن بنت مطر الوراق: «يوصل الحديث ويسرقه» . ثم ذكر له هذا الحديث وحديثًا آخر، وقال عقبهما: «وهذان الحديثان يُعرفان من رواية أسد بن موسى السنة عن أبي معاوية، سرقهما من أسد محمد بن سليمان هذا» . وقال العجلوني في كشف الخفاء 2/ 98: «رواه الطبراني بسند صحيح» .
(3) تفسير البغوي 8/ 433.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 422. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 422، ومن طريق معمر أيضًا. والمرفوع منه رواه البخاري (2518) ، ومسلم (84) عن أبي ذر مطولًا.
(6) تفسير ابن أبي زمنين 5/ 134.