70972 - قال عبد الله بن عباس: {ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} في معنى القول؛ الحسن في فحواه (1) . (ز)
70973 - عن أبي سعيد الخُدري -من طريق أبي هارون- في قوله: {ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} ، قال: ببُغضهم علي بن أبي طالب (2) . (13/ 450)
70974 - قال محمد بن كعب القُرَظيّ: {ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} في مقصده ومغزاه (3) . (ز)
70975 - قال مقاتل بن سليمان: {ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ} يعني: في كذبهم عند النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يخْفَ على النبي - صلى الله عليه وسلم - منافقٌ بعد هذه الآية، ثم رجع إلى المؤمنين أهل التوحيد، فقال: {واللَّهُ يَعْلَمُ أعْمالَكُمْ} مِن الخير والشرّ (4) . (ز)
70976 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فِي لَحْنِ القَوْلِ} ، قال: قولهم (5) . (ز)
70977 - عن عبد الله بن مسعود، قال: ما كُنّا نعرف المنافقين على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا ببُغضهم عليَّ بن أبي طالب (6) . (13/ 450)
{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (31) }
70978 - عن عاصم، أنّه قرأ: «ولَيَبْلُوَنَّكُمْ» بالياء، «حَتّى يَعْلَمَ» بالياء، «ويَبْلُوَ»
(1) تفسير الثعلبي 9/ 38.
(2) أخرجه ابن عساكر 42/ 360. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) تفسير الثعلبي 9/ 38.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 50.
(5) أخرجه ابن جرير 21/ 223، وتفسير الثعلبي 9/ 37 - 38.
(6) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.