49675 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وتقطعوا أمرهم بينهم} ، قال: تقطعوا: اختلفوا في الدين (1) [4392] . (10/ 370)
49676 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وتقطعوا أمرهم بينهم} ، يعني: أهل الكتاب (2) . (ز)
{كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93) }
49677 - قال مقاتل بن سليمان: {كل} أهل تلك الأديان {إلينا راجعون} في الآخرة (3) . (ز)
49678 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {كل إلينا راجعون} ، يعني: البَعْث (4) . (ز)
{فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) }
49679 - قال مقاتل بن سليمان: {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن} يقول: وهو مُصَدِّق بتوحيد الله - عز وجل -؛ {فلا كفران لسعيه} يعني: لعمله، يقول: يشكر الله - عز وجل - عمله، {وإنا له كاتبون} يكتب له سعيَه الحفظةُ مِن الملائكة (5) . (ز)
49680 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه} لعمله، {وإنا له كاتبون} تكتب له حسناته حتى يُجْزى بها الجنة (6) . (ز)
{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) }
49681 - عن محمد بن عبد الملك بن مروان، يقول: أخبَرَني مَن سمع معاويةَ بن
[4392] لم يذكر ابنُ جرير (16/ 393) غير قول ابن زيد.
(1) أخرجه ابن جرير 16/ 393.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 340.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 340.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 92.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 340.