60892 - عن قتادة بن دعامة، {وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ولّى مُسْتَكْبِرًا} ، قال: مُكَذِّبًا بها (1) . (11/ 623)
60893 - قال مقاتل بن سليمان: {وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا} يعني: وإذا قُرئ عليه القرآن {ولّى مُسْتَكْبِرًا} يقول: أعرض متكبرًا عن الإيمان بالقرآن، {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها} يعني: كأن لم يسمع آيات القرآن (2) . (ز)
60894 - قال يحيى بن سلّام: {وإذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا ولّى مُسْتَكْبِرًا} عن عبادة الله، جاحدًا لآيات الله، {كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْها} أي: قد سمعها وقامت عليه بها الحجة (3) . (ز)
{كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) }
60895 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وقْرًا} ، قال: ثِقَلًا (4) . (11/ 623)
60896 - قال مقاتل بن سليمان: {كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وقْرًا} يعني: ثِقَلًا كأنّه أصمُّ فلا يسمع القرآن، {فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ ألِيمٍ} فقُتِل ببدر، قتله عليُّ بن أبي طالب? (5) . (ز)
60897 - قال يحيى بن سلّام: {كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وقْرًا} والوقر: الصمم، سمعها بأذنيه، ولم يقبلها قلبه، {فَبَشِّرْهُ بِعَذابٍ ألِيمٍ} مُوجِع (6) . (ز)
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) }
60898 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ} في الآخرة، {لَهُمْ جَنّاتُ النَّعِيمِ خالِدِينَ فِيها} لا يموتون، {وعْدَ اللَّهِ حَقًّا} يعني: صِدْقًا، فإنّه مُنجِز
(1) عزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 433.
(3) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 671.
(4) تفسير مجاهد (541) ، وأخرجه ابن جرير 18/ 541.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 433.
(6) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 671.