49961 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كانت الأنبياء تقول: {ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين} [الأعراف: 89] . فأمر الله نبيه أن يقول: {رب احكم} . أي: اقض بالحق، وكان رسول الله صلى عليه وسلم يعلم أنه على الحق، وأنّ عدوه على الباطل، وكان إذا لقي العدو قال: {قال رب احكم بالحق} . وكان النبيُّ إذا سأل الله أن يحكم بينه وبين قومه بالحق هلكوا (1) . (10/ 408)
49962 - قال مقاتل بن سليمان: {قال رب احكم بالحق} ، يعني: اقض بالعدل بيننا وبين كفار مكة، فقضى الله لهم القتل ببدر (2) . (ز)
{وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (112) }
49963 - قال قتادة بن دعامة، في قوله: {وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون} : على ما تكذبون (3) . (ز)
49964 - قال مقاتل بن سليمان: {وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون} ، فأمر الله - عز وجل - النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أن يستعين به - عز وجل - على ما يقولون مِن تكذيبهم بالبعث والعذاب (4) . (ز)
49965 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون} : يعني به: المشركين (5) . (ز)
(1) أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 352. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم دون آخره.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 98.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 352.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 98.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 352.