85514 - قال مقاتل بن سليمان: سورة الإخلاص مكّيّة، عددها أربع آيات (1) [7337] . (ز)
85515 - عن أُبيّ بن كعب -من طريق أبي العالية-: أنّ المشركين قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: يا محمد، انسب لنا ربّك. فأنزل الله: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ} (2) . (15/ 740)
85516 - عن عبد الله بن مسعود، قال: قالت قريش لرسول الله - صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربّك. فنزلت هذه السورة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ} (3) . (15/ 741)
85517 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: أنّ اليهود جاءت إلى النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، منهم كعب بن الأشرف، وحُييّ بن أخطب، فقالوا: يا محمد، صِف لنا ربّك الذي بعثك. فأنزل الله: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ اللَّهُ الصَّمَد لَمْ يَلِدْ} فيخرج منه الولد، {ولَمْ يُولَدْ} فيخرج من شيء (4) . (15/ 744)
[7337] نقل ابنُ عطية (8/ 710) عن ابن عباس، والقرظي، وأبي العالية أنّ سورة الإخلاص مدنية.
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 921.
(2) أخرجه أحمد 35/ 143 - 144 (21219) ، والترمذي 5/ 549 (3659) ، والحاكم 2/ 589 (3987) ، وابن جرير 24/ 727، والثعلبي 10/ 332.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1659 (3714) : «رواه محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أبي. وهذا يرويه عن أبي جعفر غير أبي سعد، وهو متروك الحديث» .
(3) عزاه السيوطي إلى الطبراني، وأبي الشيخ في العظمة، وفي الطبراني -كما في تفسير ابن كثير (8/ 518) - عن أبي وائل مرسلا، وكذا في «العظمة» لأبي الشيخ (91) . وقد أورده ابن كثير عن ابن مسعود مع بعض إسناده دون ذكر من أخرجه.
(4) أخرجه ابن عدي في الكامل 5/ 415، والبيهقي في الأسماء والصفات 2/ 38 - 39 (606) ، وابن أبي حاتم -كما في مجموع الفتاوى لابن تيمية 17/ 222 - .
قال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 2/ 627 (1072) : «رواه عبد الله بن عيسى الخزاز أبو خالد، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس. وعبد الله لم يُتابع عليه، وليس بحجّة» . وقال ابن عدي عقب الحديث: «وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرتُ من الحديث، وهو مضطرب الحديث، وأحاديثه إفراداتٌ كلّها، ونختلف عليه لاختلافه في رواياته» . وقال ابن حجر في الفتح 13/ 356 عن رواية البيهقي: «بسند حسن» .