31540 - قال الحسن البصري: كان المسلمون يُسَمُّون هذه السورة: الحفّارة؛ حفرت ما في قلوب المنافقين فأظهرته (1) . (ز)
31541 - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قال: كانت براءةُ تُسمّى: المُنَقِّرةَ؛ نقَّرت عما في قلوب المشركين (2) . (7/ 226)
31542 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: كانت هذه السورةُ تسمّى: الفاضحة؛ فاضحة المنافقين، وكان يُقالُ لها: المثِيرةُ، أنبأت بمثالِبِهم وعوْراتِهم (3) . (7/ 226)
31543 - عن محمد بن إسحاق، قال: كانت براءةُ تُسمّى في زمان النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وبعدَه: المُبَعْثِرة؛ لِما كشَفت من سرائرِ الناس (4) . (7/ 226)
31544 - عن عثمان بن عفان -من طريق يزيد الفارسي- قال: كانت الأنفال وبراءة تُدْعَيان في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: القَرِينَتَين، فلذلك جعَلتُهما في السبع الطُّوَلِ (5) . (7/ 224)
31545 - عن عَسْعَسَ بن سَلامة، قال: قلتُ لعثمان: يا أميرَ المؤمنين، ما بالُ الأنفال وبراءة ليس بينَهما: {بسم الله الرحمن الرحيم} ؟ قال: كانت تَنزِلُ السورةُ، فلا تزالُ تُكتَبُ حتى تَنزِلَ: {بسم الله الرحمن الرحيم} ، فإذا جاءت: {بسم الله الرحمن الرحيم} كُتِبتْ سورةٌ أخرى، فنزَلت الأنفال ولم تُكتَبْ: {بسم الله الرحمن الرحيم} (6) . (7/ 224)
31546 - عن ابن عباس -من طريق يزيد الفارسي- قال: قلتُ لعثمان بن عفان: ما حمَلكم أن عَمَدتم إلى الأنفال وهي من المثاني، وإلى براءة وهي من المِئِين، فقَرَنتم بينَهما، ولم تَكْتُبوا سطرَ: {بسم الله الرحمن الرحيم} ، ووضَعتُمُوها في السَّبعِ الطُّوَلِ،
(1) تفسير الثعلبي 5/ 64.
(2) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(3) أخرجه ابن جرير 11/ 542، وابن أبي حاتم 6/ 1829، وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 2/ 216 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ. وفي تفسير البغوي 4/ 68: هذه السورة تسمى: الفاضحة، والمبعثرة، والمثيرة، أثارت مخازيهم ومثالبهم.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه النحاس في ناسخه ص 478.
(6) أخرجه الدارقطني في العلل 3/ 43 مقتصرًا على أوله. وعزاه السيوطي إلى الدارقطني في الأفراد.