المُنتهى (1) . (15/ 103)
80090 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} المُنتهى (2) . (ز)
80091 - قال مقاتل بن سليمان: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} ، يعني: المُنتهى يومئذ إلى الله - عز وجل -، لا تَجد عنه مرحلًا (3) . (ز)
{يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) }
80092 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} ، قال: استَقرّ أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار. وقرأ قول الله: {وإنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ} [العنكبوت: 64] (4) . (15/ 104)
80093 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زياد بن أبي مريم- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: بما قَدّم من عمله، وما أخَّر مِن سُنَّةٍ عُمِل بها مِن بعده؛ مِن خير أو شرٍّ (5) . (15/ 104)
80094 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قال: بما عَمِل قبل موته، وما سَنَّ فعُمِل به بعد موته (6) . (15/ 104)
80095 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، يقول: بما قَدّم مِن المعصية، وأَخَّر من الطاعة، فيُنبّأ بذلك (7) . (15/ 104)
80096 - عن إبراهيم النَّخَعي =
80097 - ومجاهد بن جبر -من طريق منصور- {يُنَبَّأُ الإنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ} ، قالا: بأول عَمَله وآخره (8) . (15/ 103)
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 488. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2) تفسير البغوي 8/ 282.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 511.
(4) أخرجه ابن جرير 23/ 488.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 334، وابن جرير 23/ 489 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) أخرجه ابن جرير 23/ 489. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 489.
(8) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 552، وابن جرير 23/ 490. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.