27324 - عن الحسن، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «ما مِن عبدٍ عَمِل خيًرا أو شرًّا إلا كُسِيَ رداءَ عملِه حتى يعرِفوه، وتصديقُ ذلك في كتاب الله: {ولباسُ التَّقوى ذلكَ خيرٌ} » الآية (1) . (6/ 354)
27325 - عن الحسن، قال: رأيتُ عثمانَ على المنبر، قال: يا أيُّها الناسُ، اتَّقوا الله في هذه السرائر، فإنِّي سمعتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: «والذي نفسُ محمد بيده، ما عَمِل أحدٌ عملًا قطُّ سِرًّا إلّا ألْبسه اللهُ رداءَه علانيةً؛ إنْ خيرًا فخيرٌ، وإن شرًّا فشرٌّ» . ثم تلا هذه الآية (ورِياشًا -ولم يقل: {وريشا} - ولِباس التَّقْوى ذَلِكَ خير) ، قال: السَّمْتُ الحَسَن (2) . (6/ 354)
27326 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولباسُ التَّقوى} قال: الإيمانُ، والعملُ الصالح، {ذلك خيرٌ} قال: الإيمانُ والعملُ خيرٌ من الرِّيش، واللِّباس (3) . (6/ 351)
27327 - عن عبد الله بن عباس -من طريق زياد بن عمرو- في قوله: {ولباسُ التَّقوى} ، قال: السَّمْتُ الحَسَنُ في الوجه (4) . (6/ 353)
27328 - عن مَعْبدٍ الجُهَنيِّ -من طريق عوف- في قوله: {ولباسُ التَّقوى} قال: هو الحياءُ، ألم تَرَ أن الله قال: {يا بني آدم قد أنزلْنا عليكُم لباسًا يُوارِي سوءاتكُم وريشًا ولباسُ التَّقوى} ؟! فاللِّباس الذي يُواري سوآتكم: هو لبُوسكم. والرِّياش: المعاشُ. ولباس التقوى: الحياءُ (5) . (6/ 353)
(1) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2) أخرجه ابن جرير 10/ 127، وابن أبي حاتم 5/ 1458 (8342) . وأورده الثعلبي 4/ 226.
قال ابن كثير في تفسيره 3/ 401: «هكذا رواه ابن جرير من رواية سليمان بن أرقم، وفيه ضعف» .
(3) أخرجه ابن جرير 10/ 126، وابن أبي حاتم 5/ 1457. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(4) أخرجه ابن جرير 10/ 126 - 127.
(5) أخرجه ابن جرير 10/ 125 - 126، وابن أبي حاتم 5/ 1458. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وعبد بن حميد، والحكيم الترمذي، وابن المنذر، وأبي الشيخ.