الأَوَّلُونَ مِنَ المُهاجِرِينَ والأَنْصارِ والَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإحْسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ورَضُوا عَنْهُ [التوبة: 100] ، وأخذ عمرُ بيده، فقال: مَن أقرأك بها؟ قال: أُبيّ بن كعب. قال: لا تَفارقني حتى أذهب بك إليه. قال: لما جاءه قال عمر: أنتَ أقرأتَ هذه الآية؟ قال: نعم. قال: أنتَ سمعتَها من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم، قد كنتُ أظنّ أنّا قد رُفِعنا رِفعةً لا يبلغه أحد بعدنا. قال: بلى، تصديق هذه الآية في أول سورة الجُمُعة وأوسط سورة الحشر، وآخر سورة الأنفال؛ في سورة الجُمُعة: {وآخَرِينَ مِنهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ} ، {والَّذِينَ جاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا اغْفِرْ لَنا ولِإخْوانِنا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالإيمانِ} [الحشر: 10] ، وفي سورة الأنفال [75] : {والَّذِينَ آمَنُوا مِن بَعْدُ وهاجَرُوا وجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنكُمْ} (1) . (ز)
76816 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ} ، قال: الفضل: الدِّين (2) . (14/ 457)
76817 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ} يعني: الإسلام {يُؤْتِيهِ مَن يَشاءُ} يقول: فَضْل الله الإسلام يُعطيه مَن يشاء، {واللَّهُ ذُو الفَضْلِ} بالإسلام {العَظِيمِ} يعني: الفوز بالنجاة والإسلام (3) . (ز)
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا}
76818 - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صالح- {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها} ، قال: اليهود (4) . (14/ 457)
76819 - قال مقاتل بن سليمان: {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ} يعني: اليهود تحمّلوا العمل بما في التوراة فقرؤوها، {ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها} يقول: لم يَعمَلوا بما فيها (5) . (ز)
(1) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن 2/ 1 (1) .
(2) أخرجه ابن جرير 22/ 632. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.
(4) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 325.