عليك {إلا تذكرة لمن يخشى} (1) . (ز)
47397 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {إلا تذكرة لمن يخشى} ، قال: إنّ الله أنزل كتابَه، وبعث رسلَه، رحمةً رَحِم بها العباد؛ لِيَتَذَكَّر ذاكِرٌ، وينتفع رجلٌ بما يسمع مِن كتاب الله، وهو ذِكْرٌ أنزله اللهُ، فيه حلالُه وحرامُه (2) . (10/ 158)
47398 - قال مقاتل بن سليمان: {إلا تذكرة لمن يخشى} اللهَ (3) . (ز)
47399 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إلا تذكرة لمن يخشى} ، قال: الذي أنزلناه عليك تذكرة لمن يخشى (4) . (ز)
47400 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {إلا تذكرة لمن يخشى} ، يقول: وإنّما أنزله الله -تبارك وتعالى- تذكرةً لمن يخشى الله، وأمّا الكافر فلم يَقْبَلِ التذكرةَ (5) . (ز)
{تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) }
47401 - قال مقاتل بن سليمان: {تنزيلا ممن خلق الأرض} كلَّها، {والسماوات} السبع {العلى} يعني: [الرفيعة] مِن الأرض (6) . (ز)
47402 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {تنزيلا} أنزله الله تنزيلًا {ممن خلق الأرض والسموات العلى} يعني: نفسه (7) . (ز)
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) }
47403 - عن عمر بن الخطاب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله تعالى: على العرش
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.
(2) أخرجه ابن جرير 16/ 9. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.
(4) أخرجه ابن جرير 16/ 10.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 252.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.
(7) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 252.