طالب إلى البئر، فاستخرج السِّحر، وجاء به، فأَحرق ذلك القِشر. ويقال: إنّ جبريل أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكان السِّحر، وقال جبريل للنبي - صلى الله عليه وسلم: حُلّ عُقدة، واقرأ آية. ففعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك، فجعل يذهب عنه ما كان يجد حتى برأ وانتشر للنساء (1) . (ز)
85606 - عن عبد الله بن مسعود، أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئل عن هاتين السورتين. فقال: «قيل لي فقلتُ، فقولوا كما قلتُ» (2) . (15/ 784)
85607 - عن زِرّ بن حُبَيش، قال: أتيتُ المدينة، فلقيتُ أُبيّ بن كعب، فقلت: يا أبا المنذر، إني رأيتُ ابن مسعود لا يكتب المُعوّذتين في مُصحفه، فقال: أما -والذي بعث محمدًا بالحقّ- قد سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنهما، وما سألني عنهما أحدٌ منذ سألته غيرُك، قال: «قيل لي: قُل. فقلتُ، فقولوا» . فنحن نقول كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (3) . (15/ 784)
85608 - عن عُقبة بن عامر، قال: بينا أنا أسير مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما بين الجُحفة والأبواء إذ غشينا ريح وظُلمة شديدة، فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتعوّذ بـ {أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} ، و {أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ} ، ويقول: «يا عُقبة، تعوّذ بهما، فما تعوّذ متعوّذ بمثلهما» . قال: وسمعتُه يؤُمّنا بهما في الصلاة (4) . (15/ 786)
85609 - عن عُقبة بن عامر، قال: لقيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فقال: «يا عُقبة بن عامر، ألا أعلّمك خير ثلاث سور أُنزِلَتْ في التوراة والإنجيل والزّبور والفرقان العظيم!» . قال: قلتُ: بلى، جعلني الله فِداك. قال: فأقرأني: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ} و {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ} و {قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ} . ثم قال: «يا عُقبة، لا تنساهنّ،
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 933 - 934.
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 10/ 132 (10211) ، وفي الأوسط 4/ 13 (3488) .
قال الهيثمي في المجمع 7/ 150 (11564) : «فيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف» .
(3) أخرجه عبد الرزاق 2/ 411، وأحمد 35/ 116 (21186) ، والبخاري (4976، 4977) ، والنسائي -كما في تحفة الأشراف (19) -، وابن الضريس (291) ، وابن حبان (797) . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري، وابن مردويه.
(4) أخرجه أبو داود 2/ 591 (1463) .
قال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام 4/ 621 (2177) : «وسكت عنه -أبو داود-، ولم يبين أنه من رواية ابن إسحاق» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 204 (1316) : «حديث صحيح» .