مؤصدة. فيقول: يا جبريل، فُكّها، وأخرِج عبدي من النار. فيفكّها، ويخرج مثل الخيال، فيطرحه على ساحل الجنة حتى يُنبت الله له شعرًا ولحمًا ودمًا (1) . (ز)
84881 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق مضرس بن عبد الله- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ، قال: مُطْبَقَة (2) . (ز)
84882 - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ، قال: حائط لا باب فيه (3) . (ز)
84883 - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ، قال: مُطْبَقَة (4) . (ز)
84884 - عن عطية العَوفيّ -من طريق فضيل بن مرزوق- في قوله: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ، قال: مُطْبَقَة (5) [7300] . (ز)
84885 - عن أبي صالح [باذام] -من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ، قال: مُطْبَقَة ليس لها أبواب (6) . (ز)
84886 - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ، يعني: مُطْبَقَة (7) . (ز)
84887 - عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ: (بِعَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) ، قال: وهي الأدهم (8) . (15/ 649)
[7300] لم يذكر ابنُ جرير (24/ 622 - 624) غير قول عطية العَوفيّ وما في معناه.
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 623. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن جرير 24/ 623.
(3) أخرجه هناد في الزهد 1/ 157.
(4) أخرجه ابن جرير 24/ 623.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 622.
(6) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 423 (107) -.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 838.
(8) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. الأدهم: القيد. لسان العرب (دهم) .
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن الأعمش. انظر: مختصر ابن خالويه ص 180.