يقول: قدُّوا الحجارةَ (1) . (ز)
83056 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله تعالى: {جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ} ، قال: ثَقبوا الصخر؛ نَحتوا الصخر (2) . (ز)
83057 - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- {جابوا الصخر بالواد} ، قال: نَقبوا الصخر بيوتًا (3) . (ز)
83058 - قال مقاتل بن سليمان: {وثَمُودَ} وهو أبوهم، وبذلك سمّاهم، وهم قوم صالح {الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ} يقول: الذين نَقبوا الصخر بالوادي، وذلك أنهم كانوا يعمدون إلى أعظم جبل، فيَثقبونه، فيجعلونه بيتًا، ويجعلون بابه منها، وغلْقه منها، فذلك قوله: {وتَنْحِتُونَ مِنَ الجِبالِ بُيُوتًا فارِهِينَ} [الشعراء: 149] (4) . (ز)
83059 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ} : ضربوا البيوت والمساكن في الصخر في الجبال، حتى جعلوا فيها مساكن، جابوا: جوَّبوها، تجوّبوا البيوت في الجبال؛ قال قائل:
ألا كلّ شيء -ما خلا الله- بائد ... كما باد حي من شَنيفٍ ومارد
هم ضربوا في كلّ صلّاء صَعْدة ... بأيدٍ شداد أيّدات السواعد (5) [7160] . (ز)
{وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) }
83060 - عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي رافع- في قوله: {ذِي الأَوْتادِ} ، قال: وتَّد فرعون لأمرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رحًا عظيمة حتى
[7160] ذكر ابنُ عطية (8/ 608) أنّ «الوادي: ما بين الجبلين وإن لم يكن فيه ماءٌ. هذا قول كثير من المفسرين في معنى {جابُوا الصَّخْرَ بِالوادِ} » . ثم نقل عن الثعلبي أنّ المراد: «بوادي القرى» . ونقل عن قوم أنّ «المعنى: جابوا واديهم، وجلبوا ماءهم في صخر شقُّوه» . ثم علَّق بقوله: «وهذا فعل ذي القوة والآمال» .
(1) أخرجه ابن جرير 24/ 370.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 370، وابن جرير 24/ 369 - 370 بنحوه، كذلك من طريق سعيد.
(3) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص 106.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 688.
(5) أخرجه ابن جرير 24/ 370.