50944 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق أبي روق-: أنّ هذه البئر كانت بحضرموت في بلدة يقال لها: حاضُوراء، وذلك أنّ أربعة آلاف نفر مِمَّن آمن بصالح نَجَوْا مِن العذاب أتَوْا حضرموت، ومعهم صالح، فلمّا حضروه مات صالح، فسمي: حضرموت؛ لأنّ صالحًا لَمّا حضر مات، فبنوا حاضوراء، وقعدوا على هذه البئر، وأمروا عليهم رجلًا، فأقاموا دهرًا، وتناسلوا حتى كثروا، ثم إنهم عبدوا الأصنام، وكفروا، فأرسل الله إليهم نبيًّا يُقال له: حنظلة بن صفوان، كان حَمّالًا فيهم، فقتلوه في السوق، فأهلكهم الله، وعطلت بئرهم، وخربت قصورهم (1) . (ز)
50945 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وبئر معطلة} ، قال: عَطَّلها أهلُها، وتركوها (2) . (10/ 518)
50946 - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس- في قول الله - عز وجل: {وبئر معطلة} ، قال: البئر التي قد تُرِكت (3) . (ز)
50947 - قال مقاتل بن سليمان: {وبئر معطلة} ، يعني: خالية لا تُسْتَعْمَل (4) . (ز)
50948 - قال يحيى بن سلّام: {وبئر معطلة} قد باد أهلُها فعُطِّلَت (5) . (ز)
{وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (45) }
50949 - عن عبد الله بن عباس، {وقصر مشيد} ، قال: هو المُجَصَّص (6) . (10/ 518)
50950 - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {وقصر مشيد} . قال: شِيدَ بالجصِّ والآجُرِّ. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت عدي بن زيد وهو يقول:
شادَه مرمرًا وجلَّله كِلْسَـ ... ـًا فللطير في ذُراه وكُورُ؟ (7) . (10/ 518)
(1) تفسير الثعلبي 7/ 27، وتفسير البغوي 5/ 390.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 40، وابن جرير 16/ 590. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 118 (تفسير عطاء الخراساني) .
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 131.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 382.
(6) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه الطستي -كما في الإتقان 2/ 72 - .