45190 - قال مقاتل بن سليمان: {ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها} ، يعني: فعلموا أنهم مواقعوها، يعني: داخلوها. نظيرها في براءة [118] : {وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه} ، يعني: وعلموا (1) . (ز)
45191 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ورأى المجرمون} المشركون {النار فظنوا} فعلِموا {أنهم مواقعوها} (2) . (ز)
{وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا (53) }
45192 - قال مقاتل بن سليمان: {ولم يجدوا عنها مصرفا} ، يقول: ولم يقدر أحد من الآلهة أن يصرف النار عنهم (3) . (ز)
45193 - قال يحيى بن سلّام: {ولم يجدوا عنها مصرفا} إلى غيرها (4) . (ز)
{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ}
45194 - قال مقاتل بن سليمان: {ولقد صرفنا} يعني: لَوَّنّا، يعني: وصفنا {في هذا القرآن للناس من كل مثل} مِن كل شبه في أمور شتّى، {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} (5) . (ز)
45195 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل} ، كقوله: {ولقد صرفنا للناس في هذا القرءان من كل مثل} [الإسراء: 89] (6) . (ز)
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا (54) }
45196 - عن علي بن أبي طالب: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - طَرَقَه وفاطمة ليلًا، فقال: «ألا تُصَلِّيان؟» . فقلت: يا رسول الله، إنّما أنفسنا بيد الله، إن شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إلَيَّ شيئًا، ثم سمعته يضرب فخذه، ويقول:
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 192.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(4) تفسير يحيى بن سلام 1/ 192.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 193.