50159 - قال مقاتل بن سليمان: {لبئس المولى} ، يعني: الولي (1) . (ز)
50160 - قال يحيى بن سلّام: يقول الله: {لبئس المولى} لبئس الولي (2) . (ز)
{وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13) }
50161 - قال يحيى بن سلّام: تفسير مجاهد: {ولبئس العشير} لبئس الصاحب، يريد بذلك: الوَثَن (3) . (ز)
50162 - عن قتادة بن دعامة: {ولبئس العشير} الصاحب (4) . (10/ 430)
50163 - قال مقاتل بن سليمان: {ولبئس العشير} ، يعني: الصاحب. كقوله سبحانه: {وعاشروهن بالمعروف} [النساء: 19] ، يعني: وصاحِبُوهُنَّ بالمعروف (5) . (ز)
50164 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ولبئس العشير} ، قال: العشير: هو المُعاشِر الصاحِب (6) . (ز)
{إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14) }
50165 - قال مقاتل بن سليمان: ثم ذكر ما أعَدَّ للصالحين، فقال سبحانه: {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار} يقول: تجري العيون من تحت البساتين، {إن الله يفعل ما يريد} (7) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 118.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 357.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 357.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وقال يحيى بن سلّام 1/ 357: {ولبئس العشير} لبئس الصاحب، يريد بذلك الوثن. تفسير مجاهد وقتادة.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 118.
(6) أخرجه ابن جرير 16/ 477.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 118.