5908 - عن سهل بن سعد، قال: أُنزِلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} ، ولم ينزل: {من الفجر} ؛ فكان رجالٌ إذا أرادوا الصوم ربط أحدُهم في رجليه الخيطَ الأبيض والخيطَ الأسود، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رؤيتهما؛ فأنزل الله بعدُ: {من الفجر} ، فعلِموا أنه إنّما يعني: الليل والنهار (1) . (2/ 282)
5909 - عن عَدِيِّ بن حاتم، قال: لَمّا أُنزِلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود} عَمَدْتُ إلى عِقالَيْنِ؛ أحدهما أسود، والآخر أبيض، فجعلتهما تحت وسادتي، فجعلت أنظر إليهما، فلا يتبين لي الأبيض من الأسود، فلما أصبحتُ غدوتُ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأخبرتُه بالذي صنعتُ، فقال: «إنَّ وِسادَك إذن لَعَرِيض، إنّما ذاك بياضُ النهار من سوادِ الليل» (2) . (2/ 283)
5910 - وعن عَدِيِّ بن حاتم، قال: أتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فعَلَّمني الإسلام، ونَعَتَ لي الصلوات كيف أُصَلِّي كلَّ صلاة لوقتها، ثم قال: «إذا جاء رمضانُ فكُلْ واشرب، حتى يتبين لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، ثم أتمّ الصيام إلى الليل» . ولم أدرِ ما هو، ففتلتُ خيطين من أبيض وأسود، فنظرتُ فيهما عند الفجر، فرأيتُهما سواء، فأتيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقلتُ: يا رسول الله، كلَّ شيء أوصيتني قد حفظتُ، غير الخيط الأبيض من الخيط الأسود. قال: «وما منعك، يا ابن حاتم؟» . وتَبَسَّم، كأنّه قد عَلِم ما فعلتُ، قلتُ: فَتَلْتُ خيطين من أبيض وأسود، فنظرت فيهما من الليل، فوجدتهما سواء. فضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى رُئي نواجذُه، ثم قال: «ألم
(1) أخرجه البخاري (1917، 4511) ، ومسلم (1091) ، والنسائي في الكبرى (11022) ، وابن جرير 3/ 251، وابن أبي حاتم 1/ 318 (1687) ، والطبراني (5791) ، والبيهقي في سننه 4/ 215. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه البخاري 3/ 28 (1916) ، 6/ 26 (4509، 4510) ، ومسلم 2/ 766 (1090) ، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه 2/ 697 - 698 (277) ، وابن جرير 3/ 250 - 251، وابن أبي حاتم 1/ 318 (1686) .