{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (172) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (173) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (174) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (175) }
56404 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: ... فلمّا كان في جوف الليل إذ أدخل جبريل جناحَه تحت القرية، فرفعها، حتى إذا كانت في جو السماء -حتى إنهم ليسمعون أصوات الطير- قَلَبَها، ثم تَتَبَّع الشُّذّاذ ومَن خرج منهم بالحجارة (1) . (ز)
56405 - عن كعب الأحبار -من طريق عبد الله بن رباح- {وامطرنا عليهم مطرا} ، قال: على أهل بواديهم، وعلى رُعاتهم، وعلى مُسافريهم، فلم ينفلِت منهم أحدٌ (2) . (ز)
56406 - قال قتادة بن دعامة، في قوله - عز وجل: {وأمطرنا عليهم مطرا} : أمطر الله على قرية قوم لوط حجارة (3) . (ز)
56407 - قال يحيى بن سلّام: قال الله: {ثم دمرنا الآخرين} قوم لوط وامرأته معهم، وكانت مُنافِقة، تظهر للوط الإيمان، وهي على الشرك. =
56408 - قوله - عز وجل: {وأمطرنا عليهم مطرا} قال قتادة: أمطر الله على قرية قوم لوط حجارة، {فساء مطر المنذرين} أي: فبئس مطر المنذرين، أنذرهم لوط فلم يقبلوا. أصاب قريتهم الخسف، وأصابت الحجارة مَن كان خارجًا من القرية، وأهل السَّفر منهم، وأصاب العجوزَ حجرٌ فقتلها (4) . (ز)
56409 - عن الحكم بن أبان، في قوله: {وأمطرنا عليهم مطرا} ، قال: سمعت وهبًا يقول: الكبريت، والنار (5) . (ز)
56410 - قال مقاتل بن سليمان: {ثم دمرنا} يعني: أهلكنا {الآخرين} بالخسف والحصب، فذلك قوله تعالى: {وأمطرنا عليهم مطرا} يعني: الحجارة، {فساء} يعني: فبئس {مطر المنذرين} يعني: الذين أُنذروا بالعذاب، خسف الله بقرى قوم لوط، وأرسل الحجارة على مَن كان خارجًا من القرية، {إن في ذلك لآية} يعني: إن في
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2809.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2809.
(3) علَّقه يحيى بن سلّام 2/ 521.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 520.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2810.