66086 - قال مقاتل بن سليمان: {أصْطَفى} استفهام، اختار {البَناتِ عَلى البَنِينَ} والبنون أفضل من البنات (1) . (ز)
66087 - قال يحيى بن سلّام: {أصْطَفى البَناتِ عَلى البَنِينَ} اختار البنات على البنين؟! أي: لم يفعل (2) . (ز)
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) }
66088 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} : إنّ هذا لَحُكمٌ جائِر (3) . (12/ 483)
66089 - قال مقاتل بن سليمان: {ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} ، يعني: كيف تقضون الجَوْر؛ حين تزعمون أنّ لله - عز وجل - البنات ولكم البنون (4) . (ز)
{أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) }
66090 - قال مقاتل بن سليمان: {أفَلا تَذَكَّرُون} أنّه لا يختار البنات على البنين (5) . (ز)
{أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) }
66091 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {أمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ} : أي: عذر مبين (6) . (12/ 483)
66092 - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {سُلْطانٌ مُبِينٌ} ، يقول: حجة (7) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.
(2) تفسير يحيى بن سلام 2/ 846.
(3) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 622.
(6) أخرجه ابن جرير 19/ 643. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) أخرجه ابن جرير 19/ 643. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 846 بلفظ: يعني: أم لكم حجة بينة بأنّ مع الله شريكًا، فإنه ليس لكم حجة.