ثناؤه-: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ ورَسُولِهِ} ، قال: لا تقطعوا الأمر دون الله ورسوله (1) . (ز)
71574 - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: {لا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} الآية، قال: نَزَلتْ في ثابت بن قيس بن شَمّاس (2) . (13/ 537)
71575 - عن أنس بن مالك -من طريق ثابت- قال: لما نزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} إلى قوله: {وأنتم لا تشعرون} وكان ثابت بن قيس بن الشماس رفيع الصوت، فقال: أنا الذي كنت أرفع صوتي على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حبط عملي، أنا مِن أهل النار. وجلس في أهله حزينًا، فتفقَّده رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فانطلق بعضُ القوم إليه، فقالوا له: تفقَّدك رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ما لك؟ فقال: أنا الذي أرفع صوتي فوق صوت النبي، وأجهر بالقول، حبط عملي، وأنا من أهل النار. فأتوا النبيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فأخبروه بما قال، فقال: «لا، بل هو من أهل الجنّة» . قال أنس: وكنا نراه يمشي بين أظهرنا ونحن نعلم أنه من أهل الجنة، فلما كان يوم اليمامة كان فينا بعض الانكشاف، فجاء ثابت بن قيس بن شماس وقد تحنَّط ولبس كفنه، فقال: بئسما تُعوِّدون أقرانكم. فقاتلهم حتى قتل (3) . (13/ 532)
71576 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أيوب-، نحو ذلك (4) . (ز)
71577 - عن عبد الله بن الزبير -من طريق ابن أبي مُلَيْكَة-: أنّ الأقرع بن حابس قدِم على النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال أبو بكر: يا رسول الله، استَعمِلْه على قومه. فقال عمر: لا تستَعمِله، يا رسول الله. فتكلّما عند النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حتى ارتفعتْ أصواتُهما، فقال أبو بكر لعمر: ما أردتَ إلا خلافي. قال: ما أردتُ خلافك. فنَزَلتْ هذه الآية: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ} ، فكان عمر بعد ذلك إذا تكلّم عند
(1) أخرجه ابن جرير 21/ 337.
(2) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(3) أخرجه أحمد 19/ 462 (12399) ، ومسلم 1/ 110 (119) بنحوه.
(4) أخرجه ابن جرير 21/ 341.