فتَحصّنْ به (1) . (15/ 102)
80082 - عن عطية بن سعد العَوفيّ: لا حِصْن (2) . (15/ 102)
80083 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مسلم بن طهمان- في قوله: {لا وزَرَ} ، يقول: لا حِصْن (3) . (ز)
80084 - عن قتادة بن دعامة، قال: {لا وزَرَ} ، قال: لا جَبل، ولا حِرْز، ولا مَلْجأ، ولا مَنجى (4) . (15/ 103)
80085 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {لا وزَرَ} لا جَبل. وكانوا إذا فَزعوا لجؤوا إلى الجبل، فتَحصّنوا به، فقال الله تعالى: لا جَبل يومئذ يَمنعهم (5) . (ز)
80086 - قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا لا وزَرَ} يعني: لا جَبل يُحرِزُك، ويُسمّي حِمْيَرُ الجبل: وزَر (6) . (ز)
80087 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كَلّا لا وزَرَ} ، قال: لا مُتغيَّبَ يَتغيَّبُ فيه من ذلك الأمْر الذي لا مَنجى له منه (7) [6907] . (ز)
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) }
80088 - قال عبد الله بن مسعود: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} المصير والمرجع (8) . (ز)
80089 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: {إلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ} ، قال:
[6907] ذكر ابنُ عطية (8/ 474) أنّ المفسرين عبّروا عن الوَزَر بالجبل، ونَقل عن مُطَرِّف بن الشِّخِّير وغيره أنهم قالوا: «كان وزَر فِرار العرب في بلادهم، فلذلك استُعمل» . ثم رجَّح أنه المَلْجأ أيًّا كان، فقال: «والحقيقة أنه المَلْجأ؛ جبلًا كان أو حِصنًا أو سلاحًا أو رجلًا أو غيره» . ولم يذكر مستندًا.
(1) أخرجه ابن جرير 23/ 485 - 486 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) أخرجه ابن جرير 23/ 486.
(4) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وأخرجه عبد الرزاق 2/ 333 من طريق معمر بلفظ: لا جَبل، ومثله ابن جرير 23/ 48.
(5) تفسير الثعلبي 10/ 85، وتفسير البغوي 8/ 282.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 511.
(7) أخرجه ابن جرير 23/ 487.
(8) تفسير البغوي 8/ 282.