{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60) }
31234 - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنّه كان يأمر بأن لا يُصَّدَّق إلا على أهل الإسلام، حتى نزلت: {وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم} ، فأمر بالصدقة بعدها على كل من سألك من كل دِين (1) . (ز)
31235 - قال مقاتل بن سليمان: {وما تُنْفِقُوا مِن شَيْءٍ} من أمر السلاح والخيل {فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إلَيْكُمْ} يقول: يُوَفَّر لكم ثواب النفقة، {وأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ} يقول: وأنتم لا تُنقَصُون يوم القيامة (2) . (ز)
31236 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون} ، أي: لا يضيع لكم عند الله أجره في الآخرة، وعاجل خَلَفِه في الدنيا (3) . (ز)
31237 - عن أبي أيوب الأنصاري، أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تَحضُرُ الملائكة مِن اللهو شيئًا إلا ثلاثة: لهو الرجل مع امرأته، وإجراء (4) الخيل، والنِّضال (5) » (6) . (7/ 159)
(1) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1724 (9114) .
قال ابن كثير في تفسيره 4/ 83: «غريب» . وقال الألباني في الصحيحة (6/ 629) : «إسناده حسن» .
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 123.
(3) أخرجه ابن جرير 11/ 251، وابن أبي حاتم 5/ 1724.
(4) أي: مسابقة الفرسان بالأفْراس بقصد التَّأَهُّب للجهاد. فيض القدير للمناوي 1/ 173.
(5) ناضَلَه مُناضَلَةً ونِضالا ونِيضالًا: باراه في الرَّمْي. اللسان (نضل) .
(6) أخرجه الذهبي في تذكرة الحفاظ 4/ 180. وعزاه السيوطي إلى الثقفي في فوائده.
وفيه عبد الله بن عبد العزيز، قال عنه الذهبي: «عبد الله هو الليثي، مدني، ضعفه أبو حاتم» . وقال الألباني في الضعيفة 13/ 1069 (6476) : «منكر» .