59891 - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قال الله: {ولقد تركنا منها آية} ، أي: عبرة لقوم (1) . (ز)
59892 - قال مقاتل بن سليمان، في قوله تعالى: {ولقد تركنا منهآ آيةً} : يعني: من قرية لوط آية {بينةً} يعني: علامة واضحة، يعني: هلاكهم (2) . (ز)
{لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35) }
59893 - قال مقاتل بن سليمان، في قوله تعالى: {لقومٍ يعقلون} : بتوحيد الله - عز وجل -، كانت قرية لوط بين المدينة والشام، ووُلِد للوط بعد هلاك قومه ابنتان، وكان له ابنتان قبل هلاكهم، ثم مات لوط، وكان أولاده مؤمنين مِن بعده (3) . (ز)
59894 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قول الله: {يعقلون} ، قال: يتفكرون (4) . (ز)
59895 - قال يحيى بن سلّام: {بينة لقوم يعقلون} وهم المؤمنون، عقلوا عن الله ما أنزل عليهم، فأخبرهم أنه جعل عاليها سافلها، خسف بهم وأمطر عليهم الحجارة (5) . (ز)
{وَإِلَى مَدْيَنَ}
59896 - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وإلى مدين أخاهم شعيبا} ، قال: بلغنا: أنّ شعيبًا أُرْسِل مرتين؛ إلى مدين، وأصحاب الأيكة (6) . (ز)
59897 - قال مقاتل بن سليمان: {و} أرسلنا {إلى مَدْيَنَ} (7) . (ز)
59898 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {وإلى مدين} : أي: وأرسلنا إلى مدين (8) . (ز)
(1) علقه يحيى بن سلّام 2/ 629.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 382.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 382.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3058.
(5) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 629.
(6) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 98، وابن أبي حاتم 9/ 3059.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 382.
(8) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 629.