19774 - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقسم- أنّه قال: ... وفضل الله المجاهدين على القاعدين درجة، فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر (1) . (4/ 627)
19775 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: {درجة} ، يعني: فضيلة (2) . (4/ 632)
19776 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن المبارك- في قوله: {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة} ، قال: على أهل الضرر (3) [1808] . (4/ 632)
19777 - قال مقاتل بن سليمان: قال - عز وجل: {فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين} من أهل العذر {درجة} يعني: فضيلة على القاعدين (4) . (ز)
{وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى}
19778 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في الآية، قال: {وكلا} ، يعني: المجاهد، والقاعد المعذور (5) .
19779 - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وكلا وعد الله الحسنى} ، أي: الجنة، والله يؤتي كل ذي فضل فضله (6) . (4/ 632)
[1808] علَّق ابنُ عطية (2/ 639) على قول ابن جريج، فقال: «لأنهم مع المؤمنين بنياتهم، كما قال النبي -عليه الصلاة والسلام- في غزوة تبوك: «إن بالمدينة رجالًا ما قطعنا واديًا ولا سلكنا جبلًا ولا طريقًا إلا وهم معنا، حبسهم العذر» ».
(1) أخرجه البخاري (ت: مصطفى البغا) 4/ 1456 (3738) ، 4/ 1677 (4316) ، والترمذي 5/ 275 (3281) ، والنسائي في الكبرى (11117) ، وابن جرير 7/ 370 - 371، والبيهقي في سننه 9/ 47. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1042.
(3) أخرجه ابن جرير 7/ 375، وابن أبي حاتم 3/ 1043. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 401.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 1044.
(6) أخرجه ابن جرير 7/ 376. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.