اقرأ على أهل الكتاب ما أُنزل إليك مِن القرآن (1) . (ز)
59992 - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {وأَقِمِ} يعني: وأتِمَّ {الصلاة} (2) . (ز)
{إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}
59993 - عن عمران بن حصين، قال: سُئِل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} . فقال: «مَن لم تنهه صلاتُه عن الفحشاء والمنكر فلا صلاة له» (3) . (11/ 551)
59994 - عن عبد الله بن مسعود أنه قيل له: إنّ فلانًا يُطيل الصلاة. قال: إنّ الصلاة لا تنفع إلا من أطاعها. ثم قرأ: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} (4) . (11/ 552)
59995 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر} ، يقول: في الصلاة مُنتهًى ومُزْدَجَر عن معاصي الله (5) . (11/ 550)
59996 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- {تنهى عن الفحشاء} يقول: الزنا، {والمنكر} : الشرك (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 384 - 385.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 384 - 385.
(3) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3065 - 3066 (17339) .
قال ابن القيسراني في أطراف الغرائب والأفراد 4/ 214 - 215 (4093) : «غريب من حديث الحسن عنه، أي: عن عمران بن حصين، تفرد به إسماعيل بن زرارة عن عمر بن الحسين المدائني» . وقال الألباني في الضعيفة 2/ 414 (985) : «منكر» .
(4) أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 298 من طريق شقيق، وابن جرير 18/ 408 - 409 بنحوه من طريق سمرة بن عطية، وابن أبي حاتم 9/ 3066 من طريق عبد الله بن يزيد، والبيهقي في الشُّعَب (3263) من طريق أبي خالد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 408، وابن أبي حاتم 9/ 3066. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3067.