27011 - قال محمد بن السائب الكلبي: {وأنا أول المسلمين} : أول مَن أطاع الله مِن أهل زمانه (1) . (ز)
27012 - قال مقاتل بن سليمان: {لا شريك له} يقول: ليس معه شريك، {وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين} يعني: المخلصين من أهل مكة (2) [2456] . (ز)
{قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) }
27013 - قال عبد الله بن عباس: {قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء} ، وذلك أنّ الكفار كانوا يقولون للنبي - صلى الله عليه وسلم: ارجع إلى ديننا. قال ابن عباس: كان الوليد بن المغيرة يقول: اتَّبعوا سبيلي أحمل عنكم أوزاركم. فقال الله تعالى: {ولا تكسب كل نفس إلا عليها} (3) . نزول الآية:
27014 - قال مقاتل بن سليمان: وذلك أنّ كفار قريش قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم: ارجع عن هذا الأمر، فنحن لك كُفلاء بما أصابك من تَبِعَة. فأنزل الله: {قل} لهم: {أغير الله أبغي ربا} (4) . نزول الآية:
[2456] لم يذكر ابنُ جرير (10/ 48) في معنى: {وأَنا أوَّلُ المُسْلِمِينَ} سوى قول قتادة من طريق معمر.
وذكر ابنُ عطية (3/ 507) قولين: الأول: أنّ المعنى: وأنا أول المسلمين من هذه الأمة، وهو قول قتادة. والثاني: من أهل مكة، وهو قول مقاتل. ثم جمع بينهما قائلًا: «والمعنى واحد» . ثم قدَّم الأول، فقال: «بل الأول أعمُّ وأحسن» .
(1) تفسير الثعلبي 4/ 212.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 600.
(3) تفسير البغوي 3/ 212.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 600.