52770 - والأعرج -من طريق عمرو بن عبيد- {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الحَقَّ} ، يقول: قضاهم بالحق (1) . (ز)
52771 - عن قتادة بن دعامة: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الحَقَّ} ، أي: أعمالهم؛ أهل الحق لحقهم، وأهل الباطل لباطلهم، ويعلمهم أن الله هو الحق المبين (2) . (10/ 712)
52772 - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: حسابهم العدل (3) . (ز)
52773 - قال مقاتل بن سليمان: {يَوْمَئِذٍ} في الآخرة {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الحَقَّ ويَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ} يعني: حسابهم بالعدل لا يظلمون {المُبِينُ} يعني: العدل البين (4) . (ز)
52774 - قال يحيى بن سلّام: {يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الحَقَّ} يُدانُون بعملهم، {ويَعْلَمُونَ أنَّ اللَّهَ هُوَ الحَقُّ المُبِينُ} البين. والحقُّ اسمٌ مِن أسماء الله (5) . (ز)
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) }
52775 - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- قال: كانت امرأةُ عبد الله بن أُبَيٍّ مُنافقةً معه؛ فنزل القرآن: {الخبيثات} يعني: امرأة عبد الله {للخبيثين} يعني: عبد الله، {والخبيثون للخبيثات} يعني: عبد الله وامرأته، {والطيبات} يعني: عائشة وأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - {للطيبين} يعني: النبي - صلى الله عليه وسلم - (6) . (10/ 676)
52776 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {الخبيثات} قال: مِن الكلام {للخبيثين} قال: مِن الرجال، {والخبيثون} مِن الرجال {للخبيثات}
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 449. وذكر محققه أنه كذا جاء في الأصل.
(2) أخرجه الطبراني 23/ 154. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 436 بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 436.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 193.
(5) تفسير يحيى بن سلام 1/ 436.
(6) أخرجه الطبراني في الكبير مطولًا 23/ 125 - 128 (164) ، وتقدم بتمامه في بسط قصة الإفك.
قال الهيثمي في المجمع 9/ 237 - 240 (15300) : «وفيه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي، وهو كذاب» .