مقدّمه مؤخره، ومؤخره مقدمه (1) . (ز)
57468 - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {قال نكروا لها عرشها} ، قال: تنكيره: أن يجعل أسفله أعلاه، ومقدمه مؤخره، ويزاد فيه أو ينقص منه (2) . (11/ 374)
57469 - قال مقاتل بن سليمان: قال سليمان: {نكروا لها عرشها} زيدوا في السرير، وانقصوا منه (3) [4879] . (ز)
57470 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {نكروا لها عرشها} ، قال: مجلسها الذي تجلس فيه (4) . (ز)
{نَنْظُرْ أَتَهْتَدِي أَمْ تَكُونُ مِنَ الَّذِينَ لَا يَهْتَدُونَ (41) }
57471 - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {ننظر أتهتدي} ، قال: لننظر إلى عقلها. فوُجِدَت ثابتةَ العقل (5) . (11/ 374)
57472 - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار - في قول الله: {ننظر أتهتدي} يقول: تعرف السرير، {أم تكون من الذين لا يهتدون} يقول: أم تكون من الذين لا يعرفون (6) . (ز)
57473 - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي سعد-، نحوه (7) . (ز)
[4879] انتقد ابنُ عطية هذا القول الذي قاله ابن عباس، وعكرمة، ومقاتل، ومجاهد، وقتادة، مستندًا إلى الدلالة العقلية، فقال: «وهذا يعترض بأنّ مِن حقها -على هذا- أن تقول: ليس به. وتكون صادقة» . وبيَّن أن تنكير العرش: تغيير وضعه، وستر بعضه، ونحو هذا.
(1) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 21.
(2) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 546 من طريق سعيد، وعبد الرزاق 2/ 82 من طريق معمر مختصرًا، وابن أبي حاتم 9/ 2890 من طريق شيبان واللفظ له، وعند ابن جرير 18/ 72 من طريق معمر بلفظ: غيِّروا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 308. وفي تفسير البغوي 6/ 165 بنحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(4) أخرجه ابن جرير 18/ 76.
(5) أخرجه ابن جرير 18/ 77، وابن أبي حاتم 9/ 2890.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2891.
(7) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 21. وعلقه ابن أبي حاتم 9/ 2891.