34505 - قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلى الَّذِينَ فَسَقُوا أنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} ، فأخبر بعلمه السابق فيهم أنّهم لا يؤمنون (1) . (ز)
34506 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: {يبدؤا الخلق ثم يعيده} : يُحْيِيه، ثُمَّ يُمِيته، ثُمَّ يُبْدِيهِ، ثُمَّ يُحْييه (2) . (ز)
34507 - قال مقاتل بن سليمان: {قُلْ هَلْ مِن شُرَكائِكُمْ} يعني: الآلهة التي عبدوا من دون الله {مَن يَبْدَؤُا الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} يقول: هل مِن خالق غيرُ الله يخلق خَلْقًا مِن النطفة على غير مثال ولا مشورة، أمَّن يُعيد خَلْقًا مِن بعد الموت؟ {سَيَقُولُونَ} في «قَدْ أفْلَحَ المُؤْمِنُونَ» [85] : {لِلَّهِ} . {قُلْ} أنت، يا محمد: {اللَّهُ يَبْدَؤُا الخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ} (3) . (ز)
{فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (34) }
34508 - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {أنى يؤفكون} [المائدة: 75] ، قال: يُكَذِّبون (4) . (ز)
34509 - عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- {فأنى تؤفكون} ، قال: أنّى تُصْرَفون؟! (5) . (ز)
34510 - قال مقاتل بن سليمان: {فَأَنّى تُؤْفَكُونَ} ، يقول: فمِن أين تُكَذِّبون بتوحيد الله إذا زعمتم أنّ مع الله إلهًا آخر (6) . (ز)
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 237.
(2) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1951 بهذا اللفظ، وفي 6/ 1926 دون قوله: «ثم يبديه» .
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 237.
(4) أخرجه ابن أبي حاتم 6/ 1951.
(5) أخرجه عبد الرزاق 2/ 296، وابن جرير 12/ 178، وابن أبي حاتم 6/ 1952.
(6) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 237.