الطريق (1) . (ز)
64906 - قال مقاتل بن سليمان: {فاسْتَبَقُوا الصِّراطَ} ولو طمستُ الكفار لاستبقوا الصراط، يقول: لأبصروا طريق الهدى، {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فمِن أين يبصرون الهُدى إن لم أُعم عليهم طريق الضلالة (2) . (ز)
64907 - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {فاسْتَبَقُوا الصِّراطَ} ، قال: الصراط: الطريق (3) . (ز)
{فَأَنَّى يُبْصِرُونَ (66) }
64908 - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} ، قال: فكيف يهتدون؟! (4) . (12/ 370)
64909 - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} ، يقول: لا يبصرون الحقَّ (5) . (ز)
64910 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فَأَنّى يُبْصِرُون} : وقد طمسنا على أعينهم (6) [5451] . (12/ 370)
64911 - عن الحسن =
64912 - والسُدِّيّ: {فَأَنّى يُبْصِرُونَ} فكيف يبصرون وقد أعمينا أعينهم؟! (7) . (ز)
[5451] ذكر ابنُ جرير (19/ 476) قول مجاهد، وقدّم له بقوله: «وقوله: {فأنى يبصرون} يقول: فأي وجه يبصرون أن يسلكوه من الطرق، وقد طمسنا على أعينهم؟!» . ثم قال: «وقال الذين وجهوا تأويل قوله: {ولو نشاء لطمسنا على أعينهم} إلى أنه معني به: العمى عن الهدى؛ تأويل قوله: {فأنى يبصرون} : فأنى يهتدون للحق» . وذكر قولي ابن عباس.
(1) أخرجه يحيى بن سلام 2/ 817، وابن جرير 19/ 476.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 584.
(3) أخرجه ابن جرير 19/ 476.
(4) أخرجه ابن جرير 19/ 476، والبيهقي في الأسماء والصفات (308) . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5) أخرجه ابن جرير 19/ 477.
(6) تفسير مجاهد (561) ، وأخرجه ابن جرير 19/ 476. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7) تفسير البغوي 6/ 25.