11225 - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- {فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله} ، قال: أوعد [الآكلَ] الرِّبا بالقتل (1) . (ز)
11226 - قال مقاتل بن سليمان: {فإن لم تفعلوا} وتُقِرُّوا بتحريمه {فأذنوا} يعني: فاستيقنوا {بحرب من الله ورسوله} يعني: الكفر (2) . (ز)
11227 - عن عمرو بن الأَحْوَص، أنّه شهد حجة الوداع مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: «ألا إنّ كلَّ رِبًا في الجاهلية موضوع، لكم رؤوس أموالكم لا تَظْلِمون ولا تُظْلَمون، وأول رِبًا موضوع رِبا العباس» (3) . (3/ 375)
11228 - عن عبد الله بن عباس، قال: نزلت هذه الآية في ربيعة بن عمرو وأصحابه: {وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم} الآية (4) . (3/ 376)
11229 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق هُشَيْم، عن جُوَيْبِر- قال: وضع الله الربا، وجعل لهم رؤوس أموالهم (5) . (ز)
11230 - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق مروان، عن جويبر- في قوله: {وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم} ، يقول: إن عملتم بالذي أمرتُكم فلكم رؤوس أموالكم (6) . (ز)
11231 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم} والمال الذي لهم على ظهور الرجال جعل لهم رؤوس أموالهم حين نزلت هذه الآية، فأما الربح والفضل فليس لهم، ولا ينبغي لهم أن يأخذوا منه شيئًا (7) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 5/ 53.
(2) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 227.
(3) أخرجه أبو داود 5/ 223 (3334) ، والترمذي 5/ 320 - 321 (3341) مطولًا، وابن ماجه 4/ 243 (3055) ، وابن أبي حاتم 2/ 551 (2925) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح» .
وأصله في صحيح مسلم 2/ 889 (1218) وغيره من حديث جابر في حجّة النبي - صلى الله عليه وسلم -، بلفظ: «وربا الجاهليَّة موضوعٌ، وأول رِبًا أضع رِبانا؛ رِبا عباس بن عبدالمطلب، فإنّه موضوع كله» .
(4) أخرجه ابن منده -كما في الإصابة 2/ 470 - .
(5) أخرجه ابن جرير 5/ 54.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 550.
(7) أخرجه ابن جرير 5/ 54 وابن المنذر 1/ 60، وابن أبي حاتم 2/ 551.