للغلامين (1) . (ز)
45592 - قال يحيى بن سلّام، في قوله: {رحمة من ربك} : لهما (2) . (ز)
45593 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما فعلته عن أمري} ، قال: كان عبدًا مأمورًا، فمضى لأمر الله (3) . (9/ 619)
45594 - قال مقاتل بن سليمان: {وما فعلته} : وما فعلت هذا {عن أمري} ، ولكنَّ الله أمرني به (4) . (ز)
45595 - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وما فعلته عن أمري} : ما رأيتَ أجمعَ ما فعَلتُه عن نفسي (5) . (ز)
45596 - قال يحيى بن سلّام: {وما فعلته} أي: ما فعلتُ ما فعلتُ {عن أمري} ، إنّما فعلته عن أمر الله (6) [4077] . (ز)
{ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82) }
45597 - قال مقاتل بن سليمان: {ذلك تأويل} يعني: عاقبة {ما لم تسطع عليه صبرا} يعني: هذا عاقبة ما رأيتَ مِن العجائب. نظيرها: {هل ينظرون إلا تأويله} [الأعراف: 53] ، يعني: عاقبة ما ذكر الله تعالى في القرآن من الوعيد (7) . (ز)
45598 - قال يحيى بن سلّام: {ذلك تأويل} تبيان {ما لم تسطع عليه صبرا} (8) . (ز)
[4077] قال ابنُ عطية (5/ 651) : «وقول الخضِر: {وما فَعَلْتُهُ عَنْ أمْرِي} يقتضي أنّ الخضِر نبي» .
وقال ابنُ كثير (9/ 179) : «وفيه دلالة لِمن قال بنبوة الخضِر - عليه السلام -، مع ما تقدم من قوله: {فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما} » .
(1) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 599.
(2) تفسير يحيى بن سلام 1/ 200.
(3) أخرجه ابن جرير 15/ 367. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 599.
(5) أخرجه ابن جرير 15/ 367.
(6) تفسير يحيى بن سلام 1/ 200.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 599.
(8) تفسير يحيى بن سلام 1/ 200.