52030 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: همزات الشياطين: خَنقُهم الناسَ، فذلك همزاتهم (1) . (ز)
52031 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين} ، وهو الجنون (2) . (ز)
{وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98) }
52032 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأعوذ بك رب أن يحضرون} ، قال: في شيء مِن أمري (3) . (10/ 615)
52033 - قال يحيى بن سلّام: قوله: {وأعوذ بك رب أن يحضرون} فأُطِيع الشيطان، فأَهْلَك، أمره الله أن يدعو بهذا (4) . (ز)
52034 - عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُعَلِّمنا كلماتٍ نَقُولُهُنَّ عند النوم مِن الفزع: «بسم الله، أعوذ بكلمات الله التامَّة مِن غضبه، وعقابه، وشرِّ عباده، ومِن همزات الشياطين، وأن يحضرون» (5) . (10/ 615)
52035 - عن الوليد بن الوليد أنّه قال: يا رسول الله، إنِّي أجد وحْشَةً؟ قال: «إذا أخذت مضجعك فقل: أعوذ بكلمات الله التامة مِن غضبه، وعِقابه، وشرِّ عباده، ومِن همزات الشياطين، وأن يحضرون؛ فإنّه لا يَضُرُّك، وبالحَرى (6) أن لا يقربك» (7) . (10/ 615)
(1) أخرجه ابن جرير 17/ 106.
(2) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 415.
(3) أخرجه ابن جرير 17/ 106. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4) تفسير يحيى بن سلّام 1/ 415.
(5) أخرجه أحمد 11/ 295 - 296 (6696) ، وأبو داود 6/ 40 (3893) بنحوه، والترمذي 6/ 132 (3839) ، والحاكم 1/ 733 (2010) .
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب» . وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، متصل في موضع الخلاف» .
(6) بالحَرى أن يكون كذا: جَدِير وخَليْق. النهاية (حرا) .
(7) أخرجه أحمد 27/ 108 (16573) ، 39/ 258 (23839) ، وفيه محمد بن يحيى بن حبان.
قال البيهقي في الأسماء والصفات 1/ 474 - 475 (406) : «هذا مرسل» . وقال المنذري في الترغيب 2/ 302 (2480) : «محمد لم يسمع مِن الوليد» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 123 (17048) : «رجاله رجال الصحيح، إلا أنّ محمد بن يحيى بن حبان لم يسمع مِن الوليد بن الوليد» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة 6/ 402 (6094) : «هذا حديث رجاله ثقات» . وقال الألباني في الصحيحة 6/ 536: «رجال إسناده ثقات، رجال الشيخين، لكنه مُنقَطِع» .