59468 - قال يحيى بن سلّام: {ولا يصدنك عن آيات الله بعد إذ أنزلت إليك وادع إلى ربك} إلى عبادة ربك (1) [5015] . (ز)
{وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87) }
59469 - قال عبد الله بن عباس، في قوله: {ولا تكونن من المشركين} : الخطاب في الظاهر للنبي - صلى الله عليه وسلم -، والمراد به أهل دينه (2) . (ز)
59470 - قال مقاتل بن سليمان: ثم أوْعَزَ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وحذَّره، فقال سبحانه: {ولا تكونن من المشركين} ، وذلك حين دُعِي إلى دين آبائه (3) . (ز)
{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}
59471 - قال مقاتل بن سليمان: فحذَّره الله - عز وجل - أن يَتَّبع دينهم، فقال سبحانه: {ولا تدع} يقول: ولا تعبد {مع الله} تعالى {إلها آخر} فإنّه واحد ليس معه شريك. ثم وحَّد نفسه جل جلاله فقال: {لا إله إلا هو} (4) . (ز)
{كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ}
59472 - عن عبد الله بن عباس، قال: لَمّا نزلت: {كل نفس ذائقة الموت} قيل: يا رسول الله، فما بال الملائكة؟ فنزلت: {كل شيء هالك إلا وجهه} ... (5) . (11/ 525)
59473 - عن عبد الملك ابن جريج، قال: لما نزلت: {كل من عليها فان} [الرحمن:
[5015] قال ابنُ عطية (6/ 621) : «وجميع الآية يتضمن المهادنة والموادعة، وهذا كله منسوخ بآية السيف» .
(1) تفسير يحيى بن سلّام 2/ 614.
(2) تفسير البغوي 6/ 228.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 360.
(4) تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 360.
(5) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.