الدم المسفوح (1) . (6/ 236)
26530 - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- قال: حُرِّم الدم ما كان مسفوحًا، فأمّا لحمٌ يُخالطُه الدم فلا بأسَ به (2) . (6/ 236)
26531 - قال مقاتل بن سليمان: {أو دما مسفوحا} ، يعني: يَسيل (3) . (ز)
26532 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {أو دما مسفوحا} ، قال: المسفوح الذي يُهَراق، ولا بأسَ بما كان في العروق منها (4) . (6/ 236)
26533 - عن سفيان بن عيينة -من طريق أحمد بن حنبل- يقول في قوله: {أو دما مسفوحا} ، المسفوح: العَبِيطُ (5) . (ز)
26534 - عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- قوله: {أو لحم خنزير} ، قال: حرَّم الله الميتة، والدم، ولحم الخنزير (6) . (ز)
26535 - قال مقاتل بن سليمان: {أوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإنَّهُ رِجْسٌ} ، يعني: إثمًا (7) . (ز)
{أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ}
26536 - قال مقاتل بن سليمان: {أو فسقا} يعني: معصية {أهل لغير الله به} يعني: ذُبِح لغير الله (8) . (ز)
26537 - قال مالك بن أنس: ... والفسوق: الذبح للأنصاب -والله أعلم-، قال الله -تبارك وتعالى-: {أوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ} (9) . (ز)
(1) أخرجه ابن جرير 9/ 634، وابن أبي حاتم 4/ 1409. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
(2) أخرجه عبد الرزاق 1/ 221، وابن جرير 9/ 634، وابن أبي حاتم 5/ 1407. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(5) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1406.
(6) أخرجه ابن أبي حاتم 5/ 1407.
(7) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.
(8) تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 595.
(9) الموطأ (ت: د. بشار عواد) 1/ 522 (1153) .هذا وقد تقدم تفصيل ذلك بما يغني عن إعادته في سورة البقرة [173] عند قوله تعالى: {إنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ المَيْتَةَ والدَّمَ ولَحْمَ الخِنْزِيرِ وما أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ} ، وسورة المائدة [3] في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ المَيْتَةُ والدَّمُ ولَحْمُ الخِنْزِيرِ وما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ} .