42089 - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإذا بدّلنا ءاية مكان ءاية} ، قال: رفعناها، وأنزلنا غيرها (1) . (9/ 114)
42090 - قال الحسن البصري: كانت الآية إذا نزلت فعُمِل بها وفيها شِدَّة، ثم نزلت بعدها آية فيها لين؛ قالوا: إنما يأمر محمدٌ أصحابَه بالأمر، فإذا اشتد عليهم صرفهم إلى غيره، ولو كان هذا الأمر من عند الله لكان أمرًا واحدًا، وما اختلف، ولكنه من قِبَلِ محمد (2) . (ز)
42091 - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإذا بدّلنا ءاية مكان ءاية} ، قال: هو كقوله: {ما ننسخ من ءاية أو نُنسها} [البقرة: 106] (3) . (9/ 114)
42092 - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {وإذا بدّلنا ءاية مكان ءاية} ، قال: هذا من الناسخ والمنسوخ. قال: إذا نسخنا آيةً وجئنا بغيرها؛ قالوا: ما بالُك قلت كذا وكذا، ثم نقضته؟! أنت تفتري. قال الله: {والله أعلم بما يُنَزِّلُ} (4) . (9/ 115)
42093 - قال مقاتل بن سليمان: قوله - عز وجل: {وإذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ} يعني: وإذا حوَّلنا آية فيها شدة، فنسخناها، وجئنا مكانها بغيرها ألين منها، {واللَّهُ أعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ} من التبديل من غيره (5) . (ز)
42094 - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإذا بدلنا آية مكان آية} ، قال: وهذا التبديل ناسخ، ولا نبدل آيةً مكان آية إلا بنسخ (6) . (ز)
42095 - قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا} قال كفار مكة للنبي - صلى الله عليه وسلم: {إنَّما أنْتَ مُفْتَرٍ} يعني: مُتَقَوِّل على الله الكذب مِن تلقاء نفسك؛ قلت كذا وكذا ثم نقضته
(1) أخرجه ابن جرير 14/ 363. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2) علَّقه يحيى بن سلام 1/ 90.
(3) أخرجه ابن جرير 14/ 363. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 89 بقوله: وهذا في الناسخ والمنسوخ في تفسير قتادة.
(4) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5) تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 486.
(6) أخرجه ابن جرير 14/ 363.